بمعاملات معروف است و ملا كاتب چلبى در كتاب كشف الظنون از اين كتاب اسم برده ( كتاب طبيعة العدد ) ( كتاب كبير فى الهندسه ) كه در آن كتاب در خواص خط مستقيم و مقوّس و منحنى بسط زياد داده ( كتابان فى الالة المسماة بالاسطرلاب ) يكى از آن دو كتاب در تعريف و صنعت آن آلت و ديكرى در اعمال آن آلت است كه در يك صد و سى باب اعمال و ثمرات آن آلت عجيبه را بيان فرموده ( كتاب الزيج المشهور بسند هند ) كه آن كتاب را بنا بمذهب بعضى از منجمين هند نوشته ( تعليقات فى الطب ) ( و رسالة فى حفظ الصحه ) كه باتمام نرسيده * 2 1 ابن السمينة الطبيب القرطبى قال القاضى صاعد بن احمد فى كتابه المسمى بالتعريف فى طبقات الامم ان ابن السمينه كان بصيرا بالحساب و النجوم و الطب متصرفا فى العلوم متفننا فى ضروب المعارف بارعا فى علم النحو و اللّغه و العروض و معانى الشعر و الفقه و الحديث و الاخبار و الجدل و كان معتزلى المذهب و توفى سنة خمس عشرة و ثلثمائه ( 315 ) * 2 1 ابن الشبل الطبيب البغدادى هو ابو على حسين بن عبد اللّه يوسف بن الشبل الطبيب البغدادى « » مولد و منشأ او بغداد بوده و در حكمت فلسفه و علم كلام و طب و علوم ادبيّه در عصر خويش از متميّزين و در فن شعر طبعى قادر داشت اشعار و قصايد زياد دارد كه از مضامين آن اشعار بروفور اطلاع او در علوم حكميّه و اسرار الهيّه پى توان برد و در سنهء اربع و سبعين و اربعمائه هجريه ( 474 ) در بغداد وفات نمود و غير از ديوان شعر و قصايد تأليفى از او به نظر نرسيد و از قصيدهء طويله حكيمانهء آن فيلسوف اين چند بيت محض نمونه نكاشته آمد * بربك ايها الفلك المدار * اقصدك ذا المسير ام اضطرار مدارك قل لنا فى اى شيئى * ففى افهامنا منك ابتهار و فيك نرى الفضأ و هل فضأ * سوى هذا الفضاء به تدار و عندك ترفع الارواح ام هل * مع الاجساد يدركها البوار و موج ذا المجرة ام فرند * على لجج الدّروع له اوار